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从艺德为先——访内画泰斗王习三
时间:2017-06-19 09:28   来源:衡水新闻网—衡水晚报
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从艺德为先——访内画泰斗王习三


  刚过80寿辰,习三先生看上去分外精神。位于桃城区人民路上的衡水内画艺术博物馆内,《王习三先生师徒作品展》才落下帷幕。年事已高,但他对内画事业的抱负和热情一如既往,对创建“文化衡水”充满信心……2008年,本报在纪念改革开放30周年之际做过《衡水文艺三十年系列访谈》栏目,曾采访王习三先生对改革开放的感受,这一次,我们从他的人生经历、艺术道路入手,展现这位为衡水文化做出突出贡献的艺术家的风采。




  内画鼻烟壶艺术源于清代,至今已有200多年的历史,现有京、鲁、冀、粤四大派,均起源于北京。冀派内画形成于当代,却是目前发展规模最大、相关产业从业人数最多的一派。冀派内画之所以有今天的繁荣局面,与创始人、奠基人,内画泰斗王习三高超的技艺和多年的苦心孤诣、倾心付出密不可分。
  鲜为人知的如烟往事
  之前接受采访时,习三先生多讲自己的艺术生涯,早年经历甚少对人提起。
  王习三原名王瑞成,1938年5月出生在北平(现北京),早年上学、工作都在那里。父亲王恩良13岁那年因为阜城老家发大水,逃难到北京,跟一个老乡学修鞋。这在北京被称作“缝破鞋”,是最底层、最贫困的行当,属于下九流。出徒、独立之后,他在前门大街一个鞋店门口摆了一个鞋摊,成了修鞋匠。
  为了能在别人的门店前长久待下去,王恩良非常勤谨:每天在人家上班之前就把店门口扫得一干二净,开门的时候帮着卸门板,逢年过节生意忙的时候,他还会帮助照看生意。旧时卖鞋是要打包装的,他就帮着裹纸、系绳子、装盒,但不参与“过钱”的事。那些老板们都挺喜欢他,也信任他。一次,那家鞋店突然失火。扑救之后,很多货物被喷了水、落了灰或者烧残破,不成样子。老板把稍微好一点的收起来,然后对王恩良说,你会修鞋,剩下的那些你就挑吧。王恩良挑了一部分,拿回去修好,几乎是整旧如新,就改成摆鞋摊,当了小商贩。因为会经营,加上勤俭持家,他慢慢有了积累,又开了个做鞋的小作坊,逐渐有了5、6个伙计,成了一个小业主。再后来,他又揽下一项生意——给二十九军(国民革命军第二十九军)做军鞋,江办了一个小厂子“和记绱鞋局”。这样,他也算是资本家了,家里的生活也一步步好起来。
  王习三的母亲是阜城老家农村的,没有文化,但是能操持。王习三姐弟三人,上边有个姐姐,下边有个弟弟。姐姐目前还在北京,已经84岁了。弟弟在衡水。
  那时王习三的家在珠市口一带,正是老北京城贫富分界的地方:往北是前门、东城、西城,住的人非富即贵;往南是天桥、南城,住的是下九流、穷人。
  在王习三的记忆中,幼年家里有电灯、电话,住的是自家盖的三层院落,一进门是小院,工人们住。再往里是个大院,是四合院。南边还有个跨院(佛堂)。虽不能跟大资本家比,家境也算是小康。
  王习三四岁半上学,开始读的是私学(私塾),接受儒家的传统国学教育。在他的印象中,刚读书的时候还留着小辫子,背诵《三字经》《百家姓》《千字文》等,后来就是四书五经。儒学的影响对他来说根深蒂固,规范着他一辈子的为人、做事、处世。
  7岁左右,王习三开始上公立的板章路小学,因为有私学的底子,直接上三年级。他初中最早上的是育英中学,是北京的贵族学校,教学质量好,学费也高,但上了不到一年,家里发生变故(父亲被当作“反革命”镇压)就上不下去了。1953年,他转到公立的艺文中学,就是现在的北京市28中,学校在天安门西边,与中南海一墙之隔。高中,他上的是崇文区北京市11中,现在也是北京市的重点中学。
  考大学时,王习三报的是清华大学建筑系。那年高考作文的题目是《母亲》。王习三写的是母亲在家庭出变故之后带着姐弟三人怎样含辛茹苦、艰难度日,因为有生活,写得比较真实。上个月他去北京看望高中班主任老师(现在还在世,96岁了)才知道,当时那篇作文,很多评卷的老师是含着眼泪看的。但他开头就把自己的家庭出身写上了,这在当时属于“阶级立场站错了”,引起评卷老师们之间的争议,语文最后是零分。而他在学校里是优秀学生。
  “现在回想,没考上也对了。否则我也不会进入这个艺术领域了”。落榜后,王习三还是比较心安理得。因为那时家里已经很艰难,有时候没吃没喝的,就去饭馆捡人家倒掉的剩菜剩饭,能吃的自己吃,不能吃的、脏的就喂鸡,养鸡生蛋……此外,还要面对社会上的冷眼和无良亲戚的勒索骚扰,“母亲顶着各方面的压力,把我们姐弟三人培养出来,太不容易”。
  上世纪50年代的北京,高中毕业也分配工作。王习三和另外5名同学一起被分到京东蓟县教书。那5人都是教小学,他因为成绩好,教初中班。当时他很高兴,以为能够步入社会,挣钱帮母亲养家。
  王习三去报到的头天晚上,母亲把铺盖、日用品之类的东西准备好了。没想到,夜里家人都中了煤气(一氧化碳中毒,当时家里点煤球炉子)。王习三住外间还好些,母亲住里间,情况非常严重,失禁,昏迷不醒……送到天桥附近的中日友好医院,住了一个多月。姐姐在上学,弟弟还小,陪护的重任就落在王习三肩上。然而,因为错过了报到日期,他无法去蓟县教书。之后,就在街道上帮助做些社会工作,除四害、宣传讲卫生运动等等,因为爱画画,也帮着在墙上画些黑板报什么的。
  结缘内画
  朱德的鼓励与“习三”艺名的由来
  王习三从小就喜欢画画。他家里曾经有佛堂,供的都是很好的、文物级的佛像,非常精美,四周墙上挂着上乘的佛教题材的图画。因为安静,王习三从小在佛堂里学习、做功课。佛堂里有个账房先生,写字非常好,王习三跟他学过书法,幼小的心灵里就有了艺术的积淀。
  1953年在北京28中上初中时,王习三遇到了美术老师王青芳,他是齐白石的至交、李苦禅的同窗,水墨画画得特别好。在他的影响下,王习三的美术也进步很快。上高中当学习委员,办班报、刻蜡版油印,都是他的事。
  在街道上工作了一段时间,王习三得知北京工艺美术公司招学徒工,据说是招300个地毯工。当时社会青年去了大概有400多人参加考试(考素描,画一个白瓷缸子)。虽然没有学过素描,但画得不错,王习三被录取了。之后,这300人中又选出了3个人分配到北京工艺美术研究所,他就是其中之一。
  北京工艺美术研究所成立的初衷,是把当时散落在民间的老艺术家集中起来,给予好的生活条件和待遇,还帮他们招徒弟,使他们的艺术不至失传。当时一起去的3个人,一个学面塑、捏面人,一个学皮影,王习三学的就是内画鼻烟壶。他们是1957年底考的,1958年2月28日正式拜师学艺。王习三的老师是叶菶祺、叶晓峰。叶家是祖传的内画艺术世家,王习三是叶氏内画及古月轩艺术的第一个外姓弟子。
  对内画,王习三很小就喜欢。小时候他常跟小朋友一起逛天坛,祈年殿那里有个工艺品服务部,摆着用青霉素小玻璃瓶画的内画,有天坛、小孩等题材。他觉得挺神奇,每次去都会驻足良久。来到北京工艺美术研究所,王习三看到老师的作品就在桌子上摆着,是真正的内画鼻烟壶,画得格外精美。他从小就觉得很新奇、一直想涉足的一门艺术,没想到“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,喜出望外。
  拜师时,王习三想都没想就给二位老师跪下来磕头,让老师很意外,直说“起来起来!解放了,不兴这一套”。最后,王习三鞠了个躬。“这不是领导安排的,是自己内心觉得这是对老师应有的尊敬”。因为从小受儒家教育的熏陶,王习三对“尊师重道”非常看重,尽量照顾老师的生活,夏天打洗脸水,拿手巾给他们擦脸,沏茶,每天上班把卫生提前搞好……“其实单位有打扫卫生的,但是老师的屋子还是我自己来,把桌子擦得干干净净的。心里想,勤谨点,让老师喜欢。既然是在学这门技艺,就不能‘耍大爷’”。
  老师对王习三印象非常好,教的时候特别耐心,可以说毫无保留、倾囊而授,拿出自己的老书《芥子园》《古今名人画谱》等,让他临摹练习,之后就照着往烟壶里画。半年之后,王习三完成了《屈子问天图》。这是他第一件完整的作品,是照着一个小人书画的,略微把飘带加长一些,做了些加工。老师一看,觉得他虽然画的时间不长,画得还挺好。
  1958年“十一”前夕,在北京展览馆举办了第一次全国工业交通展览会。北京工艺美术研究所的老艺人们去现场表演,老师带着王习三去了,还带上了他的作品。
  展览次日,负责展览的领导说,明天你们提前来,做好准备,是首长专场。这天一早,场地刚刚收拾整洁,展场的门就开了。“朱德朱老总提前去了”。
  “那会儿我刚把东西摆齐了”,王习三说,自己视力比较好,隔着二三十米的距离看得很清楚:朱德穿着一身白西装,戴着白礼帽,拿着个拐棍。“他一进来就奔我们这个展位来了,因为我们正冲着展馆的门”。当时,王习三心情很激动。
  朱老总先问二位老师多大岁数了,做这行多少年了,然后拿起王习三画的那个《屈子问天图》:“老先生,这是您画的?”
  老师挺高兴,忙说:“不是,这是我学生的处女作。”
  朱老总看了看王习三,“多大了?”
  “20了。”王习三回答。
  “学多长时间了?”
  “半年多点儿吧。”
  “半年多就画这个样了?不错!”
  听到朱老总的夸奖,王习三喜形于色,“当时,我有点得意忘形了”。朱老总看出来了,就说:“你不要得意太早,要戒骄戒躁。你要像毛主席说的那样‘学习、学习、再学习’,争取要‘青出于蓝而胜于蓝’。”然后他转过头问老师:“是不是这样啊?”老师说:“是,‘有状元徒弟没状元师父’'嘛。”
  展览结束后,王习三想,既然领导鼓励自己要“学习、学习、再学习”,戒骄戒躁,不如改个艺名吧。“师爷叫叶仲三,叶菶祺老师艺名‘叶小三’, 我原来叫王瑞成,也从‘三’字上起名,叫‘习三’,好好学习老师的艺术”。老师同意了。从那起,他就把“习三”这个艺名落在了自己的作品上。
  “我就是往好里画,一是为国家做贡献,一是替顾客着想。艺术品人家买回去,得耐看,给人一个陶冶性情的作用,欣赏得带着兴趣和乐趣。要是粗制滥造,拿起来越看越腻歪,就不像话了”。王习三一直是精益求精。画不好的时候,他就用金刚砂把里面磨掉,重新来过,也不交上去。那时候一个月能画两三个就很不容易了,多交一个有块数来钱的奖励。他宁可不得奖励也不凑数。
  从1958年到1966年,是王习三艺术上不断攀登、推陈出新的时期。他的创新包括工具、技巧和题材方面。
  以前内画工具是硬笔,把细竹棍在蜡烛上烤,趁热用刀一摁,弄弯了,削尖,蘸上墨和颜料画。这样的笔在画长线条时有困难:墨蘸多了画不细,蘸少了画不长。长线只能一笔一笔地接,缺乏流畅。王习三不断探索改进:最开始是在竹棍笔上绑两根猪鬃,介乎软毛与硬笔之间,1960年左右发明改进了带毛的软笔,可以用国画的工笔技法表现更丰富的题材了。如带毛的动物,以前受工具限制无法用内画表现,王习三独创了内画的“撕毛”技巧,开创了内画壶画猫的先河。他不断吸收姊妹艺术的营养,包括国画、油画等,画“戏出”(即京剧脸谱、整装的扮相),如《霸王别姬》等,都是前所未有的。
  王习三很快在国外打响了知名度。上世纪60年代初,香港《工艺与美术》杂志介绍他是近代内画京派的新秀,“在技法上不断创新,题材多变,高于古今名家一筹”。到了1966年,王习三在国外就有一定名气了,因为他的作品全部都是出口,是创汇大户。“60年代中期,我的产值就远远高于自己的老师了。后来从外贸上知道,那时候我的作品出口一件就是上千美金,后来就得上万了”。他做到了“青出于蓝而胜于蓝”。
  困苦生活中孕育“冀派内画”的萌芽
  然而,那时候王习三的待遇却很一般,工资只有三四十元。刚参加工作时,还因为营养不良生过肺结核。
  “我头一年一个月挣18块钱。自己留8块当生活费,其余的交给家里。那时候吃最简单的饭,例如在外面吃个面条什么的,一个月也得10块。我8块钱怎么过呢?单位有食堂,有窝头。我很少买菜,咸菜可以白吃,白菜汤、小米粥可以白喝”。他体量母亲的不易,所以尽量给家里多贴补,自己节衣缩食。因为营养不良,体质弱,也没有抵抗力。1958年底,他老咳嗽,一检查是肺结核。“那时候治病是公家给拿钱,还给一个月5块钱营养补贴”。他歇了半年多才上班了。现在回想起来却说,“‘穷人的孩子早当家’,年轻时多受点苦不是坏事。”
  除了生活的艰难,精神上的压抑也让王习三痛苦。因为出身问题,别说入党入团,他谈恋爱都被干涉。在北京工艺美术研究所工作时,他有了意中人,是同单位做首饰的。对象要求上进,可入党入团就是不被批准,一问,上面就说,“你看你交的是什么朋友,反革命子女”。一段感情就这样结束了。
  1966年,王习三被遣送回到老家阜城县杨庄,遭受了更多的磨难:游街、批斗……各种人身、人格上的侮辱伤害,最煎熬的时候,他曾两次试图自杀。
  就在这种极端的情况下,境遇稍有改善,王习三就继续坚守自己的内画事业,还琢磨着带领家乡父老发家致富。1967年,他以农村副业的形式恢复了内画艺术生涯,播下了冀派内画的种子,收下了第一位弟子王百川。1968年秋,他发明了金属杆勾毛笔,即今天内画行业普遍使用的绘画工具。后来,他先后7次收徒,如今冀派内画界先后涌现出了4位中国工艺美术大师,60余位省工艺美术大师,在海内外影响深远。
  “从1967年我从农村走出来,去天津联系业务,到现在整50年了。回顾起来,能在河北形成这么大规模、在国内外有较大影响的文化产业,感觉很欣慰,觉得是自己的责任。人生一世,不在于你车坐多好、吃多好、穿多好、住多好,而是在于,你对社会是不是有所贡献”。
  1972年,国家出台“落实艺人归队政策”。北京来人想调王习三回去。对个人来说,那是一个大的人生转机,他也有过思想斗争,但又想,自己在衡水已经培养不少人了,这一走,他们怎么办?后来省里的领导也出来做工作,说只要王习三不出河北,愿去石家庄、唐山、秦皇岛都行,也可以留在衡水,有什么要求都可以提。“像我们这一代人,就是‘士为知己者死’,当地领导待我不错,我也带了一帮徒弟,也有一定感情,就留下了”。
  “现在回想起来,留下也对了。不然冀派今天的繁荣不一定出现”。分析为什么冀派内画能够在河北发扬光大,王习三说,“跟这里的环境有直接关系。衡水经济不发达,农村孩子学内画是条出路,能保障自己的生活。画好了买楼买车甚至成大师的,不在少数。再加上领导很支持,这么多年都关照我”。
  改革开放之后,王习三出国机会就多了。第一次是1981年,去美国夏威夷。“当时美国有个通用大西洋公司,在夏威夷开了一个很大的经营中国工艺品的商店,叫美中友谊商店。开业的时候,他们和中国的外贸部约定,从中国请6批艺术家去当地做宣传,一批是两个月”。王习三是首批被邀请的艺术家,去了之后特别受欢迎。
  当地一对富商夫妇看了王习三的内画爱不释手,提出要收购他的全部作品,让他留在美国。王习三拒绝了。他认为自己的艺术是国际的,不是某个人的,应该让更多人享受自己的艺术。再有,当时改革开放时间不长,出国很难,“如果就此离开祖国,对不起邓小平”。遂谢绝了他们的美意。
  走出国门,王习三看到的一切与国内都有很大不同,生活水平的差距很大。但他想,有朝一日中国肯定能强大起来,但如果有才能的人都走了,国家的强盛会难以实现。内画是中国的艺术,这门艺术的根、土壤都在中国,如果离开,也许就会枯萎凋零。
  由于太受欢迎,1981年年底,王习三又接到邀请,再次出访美国。这一年他在国外生活了4个月。第二次出访,夏威夷州的州长都出来宴请接待,并对王习三说,如果愿意留在美国,随时都可以提供便利。王习三再次谢绝。
  这一次,还有意外的插曲。美中友谊商店有个年轻的混血店员向王习三表达了爱慕之情:“我特别喜欢您的艺术,通过这两次接触,您的人品也给我留下深刻的印象。如果您愿意留在美国,我愿意做您终身的伴侣。”他时他没听明白,一问,翻译说,“您走桃花运啦!”王习三的回答却是,“谢谢你的美意,我家里已经有很漂亮的夫人,也有很可爱的孩子。我舍不得他们。相信你会找到比我更好的伴侣”。
  之后,王习三几乎每年都会有一到两次的出国机会,也经常遇到盛情挽留。1996年,新加坡有一个华文书展。快闭幕的时候,新加坡新闻艺术部长杨荣文约见王习三,说新加坡也在吸引人才,问王习三要不要来新加坡发展,可以办一个新加坡的绿卡。考虑之后,王习三同意了,但他并没有把这事放在心上。过了5年再去新加坡办展,他的绿卡已经失效,还得重新办签证。王习三觉得,新加坡再好也不是自己的祖国,那里发展空间也有限。
  “八德”是他始终坚守的原则
  从艺多年,王习三对“德”看得很重。“我小时候接受的传统儒学教育就是讲究‘八德’:孝悌忠信礼义廉耻。我对自己艺术就要做到精益求精——这也是忠,忠于国家、忠于职守、忠于事业。
  在王习三的记忆中,他的两位老师是老一代的艺人,非常讲规矩,待人有礼貌,认识不认识的,都是笑脸相迎,在饭馆遇到朋友,会帮着付账。因为“尊师重道”做得非常到位,老师对王习三也是青眼有加,格外厚爱。也正是基于对传统道德观念的尊崇,王习三对当下一些有悖道德的人和事特别痛恨。“老师教我们的时候要求‘艺如其人’,上班第一天,先学习做人。
  不仅是在工作中,家庭生活中王习三也遵循着“八德”的原则,他有三个孩子,老大是王自勇,下面两个是女儿。“孩子小时候我就跟他们讲,把‘八德’记住了,做人就不至于出大格。当然还有别的理论,不用多记,就这八个字,这是最基本的”。王习三把这八个字写成字幅,挂到家里墙上。耳濡目染,小孙子也把“八德”记在了心里。“有一回孩子学校接到通知,说检查卫生,大伙一忙活,比较乱,一堆土还没收完,检查团就来了。老师说,你们用脚踢踢,拿东西盖一下。结果我孙子说了,‘老师,做人应该讲诚信啊。’后来老师见了孩子妈妈说,‘你们这孩子怎么教育的,从小就知道诚信。’”说到这里,王习三开心地笑了,很是为自己的孙子自豪。
  为人是做事的基础。因为人品有口皆碑,王习三得到很多有力的支持。“我一路都有‘贵人’相助,有各级领导的重视,还有社会各方面的帮助。我们建最初的内画学校,建这个展览馆时,并不是很有钱。建行一位行长给自勇出主意,说你守着金山还要饭,你爸爸的作品能做抵押,他的信誉也能担保”。有了贷款,家里再拿些钱,1995年习三内画艺校就建起来了,之后2002年建衡水内画博物馆,他们是把学校和自己家的房产做抵押筹集的资金。
  “现在看,社会效益、经济效益,有这个馆和没这个馆绝对不一样”。衡水内画艺术博物馆为衡水地方文化品位的提升做出了贡献。现在这里是重点参观单位,很多外地游客慕名前来,凸显了衡水的地域文化特色。展馆对内画行业也是一个凝聚力,办各种展览都上这里来。
  当初筹到钱的时候,有人说,搞房地产吧,来钱多。我说我们意见不一样:我们就是办一个学校、建一个馆、出一本图典”。王习三就是这样坚守着心爱的内画事业:2000年,在河北科技大学成立内画艺术中心;2005年创办《冀派内画艺术》(这是国内唯一一本内画行业的专业杂志);2010年建成石家庄习三内画博物馆……“对我来说,钱都是身外之物。我一生经历了几次抄家、那么多变故,钱、东西、房子……可靠吗?说没就没了。但文化可不是。人走了,这门技艺可就多少年多少代地传下去了,更有价值。现在我们又不是缺吃少喝的,够吃够花就算了,不像有的人非得去发大财,戴名表、坐豪车,出门得仰着脸走……那没有意义,更不是我的追求。
  现在,冀派内画不断发展壮大。但王习三对此有清醒的认识:“前一阶段的社会消费可以说是‘畸形'的,不是真正意义上的艺术收藏”,他说,改革开放之前,内画壶的销售完全是出口。开放之后到“反四风”之前是一个阶段,高端艺术品、奢侈品,似乎公款是一个大头。他认为,目前衡水内画面临一个重新洗牌的过程。混吃混喝的日子不好过,但真正做艺术的会绽放光彩。
  “往前衡水园博会的召开,会是衡水内画产业的一个助力。因此我们办展迎庆,积极配合‘文化衡水’的创建做贡献,提升衡水的文化软实力。今后,我们不但要立足衡水,还要多头出击,不遗余力地在各地考察、搭建平台,最近又去了福建、三亚等地办展,为的就是积极弘扬这门艺术,使其不断发扬光大。”王习三相信,随着国家的繁荣富强,人们收入水平的提高,艺术品消费的需求会不断增加,那才是真正的理性消费。作为中国特有的文玩艺术——内画,就会迎来自己的春天。
  采访手记
  这是个让人觉得非常可亲、可敬的老爷子。
  最初预约采访的电话是周六打的,习三先生说,明天吧。不一会儿他打回来说,要不周一吧,自己时间充裕,你们上班的有个休息日不容易。当时心里觉得很温暖。
  不想周一孩子学校放假,与采访时间冲突了。心怀不安跟老爷子商量再改时间,他很理解。
  周二了,天却落雨。怕老爷子出门不便,我问要不要去接他,或者干脆改在他家中采访。习三先生说,资料都在展馆,还是那里比较好,女儿有车,不用惦记。一想,以习三先生的身份地位,他女儿的车大概得是奥迪大奔一类吧。
  采访结束已是中午。和老爷子一起下楼,在展馆门口看见一辆有前后座位的三轮电动车,棉把套还没有摘掉,座位上铺着雨衣。他的女儿,就是骑着这辆普普通通的电动车送他来的。
  回家提起,父亲说,曾经在市四院看见过习三先生,当时他身体不适在输液,就在输液大厅普普通通的病床上,和周围的老百姓别无二致。
  他是名动一方的内画泰斗,高大魁梧,气宇轩昂,却让人觉不出丝毫的“架子”,几个儿女都是谦和有礼,不事张扬。他完全有资本去“奢侈”,但个人生活却这样朴实无华,令人肃然起敬。忽然之间似乎明白了,什么叫做“修养”。
(责任编辑:丹微)

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